Bilim insanları, 700 yıllık bir tümülüste, göğüsleri kesilerek kurban edilen 76 çocuk ve 2 yetişkinin kalıntılarını buldu. Kurban edilen çocukların, toprak işlemeyle uğraşan işgal edilmiş topraklardan geldiği düşünülüyor. Çocukların çıplak gömülmesi ve yanlarına bırakılan giysiler, bu ritüelin ehemmiyetini vurguluyor.
Göğüslerinin köprücük kemiğinden göğüs kemiğine kadar kesilmesi ve kaburgalarının zorla açılması, kalpleri çıkarıldığına işaret ediyor. Bu acımasız formül, bölgedeki öbür tümülüslerde yapılan araştırmalarda da sıklıkla gözlemleniyor.
Çocukların kalıntılarında bulunan gümüş ve bakır süsler, kulak süsleri ve bilhassa Spondylus kabukları, kurbanların toplumsal statüsü hakkında değerli ipuçları sunuyor. Spondylus kabukları, bölgedeki beşerler için büyük bedele sahipti ve çoklukla takılar ve dini nesnelerde kullanılıyordu. Bu kabukların varlığı, kurbanların daha kuzeydeki Lambayeque uygarlığıyla ilişkili olabileceğini gösteriyor.
Tarım ve Ritüel
Bilim insanları, bu bulgulara dayanarak çocukların ve ailelerinin Chimúlar tarafından işgal edilen topraklardan getirilmiş olabileceği sonucuna vardı. Chimúlar, verimli tarım yerleri elde etmek için karmaşık sulama sistemleri inşa ediyorlardı.
Bu sistemlerin tamamlanmasının akabinde, çocukların tarlaları güçlendirmek hedefiyle kurban edildiği düşünülüyor. And kozmolojisinde ölülerin atalara dönüştüğü ve cetlerin toprağın verimliliğini artırdığına inanılıyordu.
Bu bulgular, çocuk kurbanlarının yalnızca lokal köylerde değil, Chimú merkezi hükümeti tarafından da denetim edilen bir uygulama olduğunu gösteriyor. Bilim insanları, Chimú uygarlığının başşehri Chan Chan’da yapılacak kazılarla bu teoriyi daha da desteklemeyi amaçlıyor.